Rozdílné pojetí lidských práv v náboženském a sekularizovaném přístupu

              Hovoříme často o lidských právech, neuvědomujeme si však, že pod lidskými právy se začínají chápat někdy zcela rozdílná pojetí. V publikaci vydané v roce 2005 v Itálii upozorňují Eugenia Roccella a Lucetta Scarffia, že křesťanská koncepce lidských práv je dnes vystavena útoku mezinárodních organizací jako je OSN a Evropská Unie. Především se to týká tzv. „reprodukčních práv“.

            V rámci jakési „kulturní revoluce“ v 60. letech ztratila sexualita vazbu na dávání života, nadsadila se myšlenka individuální soběstačnosti , lidský život se zredukoval na pouhý biologický materiál manipulovatelný v laboratořích a lidé se snažili vytvořit novou utopii založenou na uspokojování sexuálních žádostí.

            Zatímco církev spojuje lidská práva s důstojností člověka, založenou na jeho stvoření k obrazu Božímu a chápe je jako právo odpovídající lidské přirozenosti, která nelze libovolně měnit, zakládají např. Spojené národy lidská práva na myslitelích osvícenství z 18. století a na Francouzské a Americké revoluci. Dokonce je snaha vytvořit jakýsi morální kodex, který by nahradil křesťanské desatero. V Evropě se místo toho vytváří nepřátelská nálada proti církvím, zejména proti katolické církvi.

            A tak zpráva Evropské komise pro rok 2003 odsuzuje např. čínské represe proti budhismu či jiným sektám, aniž by se slůvkem zmínila o persekuci křesťanů. Islámské země jsou kritizovány za zacházení s ženami, aniž by se ozvala jakákoliv kritika potlačování křesťanských náboženských projevů.

            Divíme se, že islámské národy pokládají Evropany za degenerované národy určené k zániku?

 

Dle Zenitu z června 2005

 



Každá rána, kterou jsme utržili, vyrazí z nás nějaký klín, který nám překážel.

Tomáš Baťa